朝阳门内大街81号，又称“朝内大街81号”，隶属于天主教北京总教区。“华北协和话语学校”的原址，是美国圣言会传教士在1910年作为语言训练中心和休息处建立的。90年代末，开始闲置。2000年后，网上开始流传该处“闹鬼”的轶闻，甚至网民们把这里称为北京四大“凶宅”之首。
“华北协和话语学校”的原址，是美国圣言会传教士在1910年作为语言训练中心和休息处建立的。90年代末，开始闲置。
建筑布局
小楼周围堆满了随意乱放的破旧道具和建筑垃圾。外观看上去非常干净的两个高高的脚手架站在那儿。 光线并不算强却绝非阴郁，屋内旧式西洋家具、装饰一派井然，甚至门口还有台古董冰箱，好像主人刚刚才在客厅里会过客人，感觉随时都会过来跟闯进来的陌生人打个招呼。
小楼墙上结着的奇异果实长得像橙子，又可能是南瓜。
比起东楼的整饬，西楼就破败得多了。一进楼门，空气霎时全都安静下来，只听见呼呼的风卷着残叶在破旧的屋里穿窗而过。
一层一层攀着楼梯上去，好像越往上面楼体越是老化得厉害。走到三楼，脚下的木地板随时可见裂缝，最大的几乎有一个指节宽。把这层走了个来回，那么脆弱的地板，再瘦的人也会担心自己是否过重，仿佛随时都可能把它踩漏，庆幸还好不是晚上。
朱红色的楼梯上有镂花的纹案，还依稀看得出曾经的精致。透过顶楼的小窗往外看，对面现代化的居民楼醒目耀眼，让人有种偷窥的满足感。出了楼后小门一转身，正碰上不知哪个剧组扔在门口的简易衣柜。表面有个正在跳芭蕾舞的女人画像，幽幽地跟我对视着。不由心头一颤，喃喃自语道：“这女人也太像真人了吧。”
关于这处“鬼屋”的真正身份，仿佛跟它“闹鬼”的传说一样多。到处黑得不行，地上全是杂物，每前进一步都必须分外小心。大家摸进一个侧门，借着头灯观察半天，在房间正中有个窟窿，凑近一看里面居然还有楼梯!“地下的地下啊，有意思!”我望着房间里唯一有亮光的地方，是个小得不能再小的窗户，大概地牢的样子就跟这个差不多吧。陈楚他们继续往地下走去，推断这原来可能是个锅炉房。 相关传说
传说一
之后,这楼里边出现了许多许多奇怪的事情, 每当到了风雨交加的夜晚或者月圆的晚上.... 房间里就会传出哭声，摔玻璃瓶的声音。
传说二
鬼楼一街之隔的森豪公寓知道吧。那个工程从2000年前就一直停工荒废，据传说其中一个原因不是开发商没钱了，而是......
曾经在2001年的夏天的某个夜晚，工地的几个工人晚上喝多了，跑森豪公寓的地下室去撒尿。结果尿尿的过程中感觉有股风。嗖～嗖～的吹后脊梁。转身才发现地下室里朝北的一面墙上有个洞。于是他们拿着蜡烛过去看。一个工人喝多了就伸脚就把墙轰的一声揣塌了，发现墙后竟然黑漆漆的不见五指，其中一个老工人说是地道，施工打地基的时候就已经发现这个地道了，后来就用砖给封上了，其中年轻的3个工人仗着喝了几口酒就要进去看看，那个年长的老工人说什么也不进去，就离开了，剩下的3个年轻的工人点着蜡烛就朝地道钻进去了。
年长的老工人出来以后就回工棚了，约莫过了20分钟，他不经意间从工棚的2楼窗户朝马路对面看了一眼，那个方向正好是朝内大街81号的鬼楼，就发现鬼楼的窗户里忽然闪了几下光亮，然后接着陡燃就灭掉了，四周死一样的寂静。
老工人忽然感觉到一丝莫名的不详，不过也没有多想就睡觉了，第2天，昨天晚上进地道的3名年轻工人没有来上班，工友去工棚找也没有发现，第3天，第4天，3名工人失踪了。
如果你曾经在夏天某个炎热的酷暑当头的时候，从公寓前经过的话，会突然被袭袭凉意所惊奇。这是的确存在的事实。曾经有人做过实验，发现公寓前的温度要比离此二十米不远的地方低好几度。至于是否是地下有物而造成的，我们就不得而知了。
很奇怪，这样的一栋楼为什么不拆除，重新翻盖。而是内外布满编织布，似乎是要修缮。而且这个实际高5层的老式建筑，在80年代却又在其楼顶新加盖了一层楼。我们知道楼上加楼是需要建设部门批准的。而批准的条件之一就是这栋楼必须有足够深的地基。那么朝内大街130号的地下究竟有什么呢?它在文革时期又发生了哪些离奇故事呢?朝内大街79号里的白胡子老爷子究竟何许人也?朝内大街和小街路口之间的过街天桥为什么建成X字形状?朝内大街恒亲王府又称五爷府内有何样机关密道呢?随着时间的推移。随着90年代初朝内大街的改造工程，一切都变得扑朔迷离。。一切也将随历史烟飞云散。。
传说三
中央电视台有个频道做了一期关于朝内81号的节目。 据说，前些年，政府打算拆这个房子，可是在拆的过程中，有些民工无缘无故的不见了踪影， 后来就不敢再动工了。
身世之谜
围绕北京朝阳门内大街81号院两栋建于上个世纪二十年代的小洋楼，“鬼宅”的传说流传许久。今年夏天，随着惊悚电影《京城81号》的热映，这里更被炒得沸沸扬扬，许多猎奇者、探险迷前来聚集，夜间不时还会有人为寻找刺激翻墙而入，“真是红了电影，苦了老楼。”面对一些道听途说，我们翻阅相关档案卷宗，由此还原了朝内81号主人的真实身份以及历史变迁的痕迹。
朝阳门内大街81号院占地面积约有半个足球场大小，院内东、西两侧各有一座漂亮的三层西洋式建筑。这两座砖石结构小楼，均采用典型的20世纪欧美折衷主义风格，地上三层带地下室，顶层有阁楼，覆以法国“蒙萨”式双折屋顶和拱形装饰窗。
时光流转，这两栋小楼周边的环境发生了很大变化，在上世纪九十年代末，随着城市改造的脚步，这两栋小洋楼的居民被迁出。不久就开始了对这两栋楼的拆除工作，正当工人们拆卸的过程中，却被叫停。
后来这两座小楼未被修缮。由于无人居住，爬山虎疯长到被卸下窗框的窗户里，透过爬山虎人们可以看到窗户里黑洞洞的空间。近十年来，有许多热爱城市探险的青年纷纷来此，他们将自己的探险经历进行夸张并加上想象，臆造出“81号院闹鬼”的传言。久而久之，朝内81号是凶宅、鬼楼的说法就流传开来，甚至被称为京城“四大凶宅”之首。
去年底，某电影公司根据小说《朝内81号》筹拍同名电影，影片里不断出现的惊悚情节及画面，一下就抓住了当今年轻人的猎奇心理。虽经有关方面多次声明此处是民国时期美国天主教会用于培训传教士中文的学校，但却无法阻挡人们的猎奇与“体验”心理，每天都有许多年轻人来此探访。为了防止有人翻墙而入“体验鬼屋”，现在这里每晚都会安排两名以上员工彻夜值班。
日伪时期，法国维琪政权成为法西斯的同盟，由于知道朝内大街69号院居住的是有法籍背景的朱德蓉女士，所以未被日本人占据。抗战胜利后，由于生活所迫，1946年朱德蓉将院内的西楼一层出租给天主教奥斯汀修女会在此设立普德诊所。
1948年5月5日，爱尔兰人天主教味增爵会的司铎孔文德(译音)由爱尔兰筹划了国币10亿元(通货膨胀时的货币)，购置了朝阳门69号(老门牌)院，设立天主堂。其实这10亿元只够购置这座院落一半的价格，但孔文德与朱德蓉谈妥的条件是：从即日起提供朱德蓉生活的一切费用，直至她在这所院落里居住至死，并料理其死后的一切。
1948年9月，爱尔兰天主教味增爵会派葛荣礼正式接替孔文德在这里任司铎。
解放后，1950年6月中国人宋维里奉上级(西什库堂)枢机主教公署、法籍遣使会之命，来到朝阳门天主堂任副堂。过了三四个月，枢机公署为照顾东堂的陆西满司铎的身体，又将宋维里与陆西满调换。一年后，陆西满病体复原，便去天主教文声小学教书，又由上司从阜外马尾沟石门教堂将张永善司铎派来任副堂之职。1951年4月15日，朝阳门天主堂又更换张永善为本堂户主，成为此教堂首任本堂的中国人，葛荣礼则退居幕后。
1951年6月10日，西什库堂神甫宋乐山接替张永善，当他推开这座院落的大门，被这里的美景吸引住了。这座院落大门面向朝内大街，门房在大门东侧。院落的南墙外由于有居民院落，所以东南角向内凹进，而南侧围墙更是向西南方向呈不规则的折反状态。西侧围墙由于朝内大街是斜街，所以呈向西北的弧形走向。北部围墙和东部围墙整齐，围墙外部是仁立地毯厂。
进入大门是占据院落前广场的花园，花园北侧为东楼，东楼东侧为花窖。东楼的东北角为教友居住及朱德蓉使用的瓦房。院落的西南角也有供教友居住的平房。进入东楼向西开的大门，右侧为会客室，其余的一层房间仍由朱德蓉使用。二层全部由神甫住用，三层为工友住用。
从东楼到西楼之间有过廊连接，西楼北侧有二层楼的诊疗室。西楼另有一个坐北朝南的大门，进入大门后有施诊所和药理室。西楼二层全部为教友居住，三层是整个通开敞亮的圣堂。
尽管宋乐山对这里的环境感到很满意，可当时正值宗教界三自革新运动蓬勃开展，朝阳门堂随即声明与外国断绝经济关系，不再接受外国津贴，过去由东堂爱尔兰遣使会支取的费用遂告终止。
朝阳门天主堂的命运与当时社会的大环境密切关联。1951年9月16日至17日，中共政府强制北京天主教教徒召开了近500人参加的第一届代表会，成立了北京市天主教革新委员会。
1951年11月宋乐山因积劳成疾住进了医院。接替他的是原辅仁天主教堂的神父，时年31岁的宋静山。
由于朝阳门天主堂的经济拮据，宋静山不得不辞去了教堂的工役和厨役，一人维持教堂的工作。过去教徒们及家属无偿地在教堂里居住，而今不得不让这些教徒们花钱租用。尽管如此，租金也是少得可怜，维持教堂的经费还是没有得到缓解。
1953年煤矿总局文工团占用了这里的16间房，并以此为基础，将东北煤矿文工团与华北煤矿文工团合并，成立了中国煤矿文工团。不久团部迁入北京东郊大黄庄，教堂的房屋则成为了中国煤矿文工团的家属宿舍。
西什库教堂于同年7月16日将宋静山调走。过了三天，62岁的杨秉文调到朝阳门天主堂任本堂。
到了1957年夏天，中国共产党政府成立了天主教爱国会，中共政府将教堂收归己有，因此，最初外籍传教士对朱德蓉的种种承诺已不能兑现。面对院里嘈杂的环境，年过七旬、生活已不能自理的朱德蓉，请人帮忙从西四的妞妞房胡同找来了一位19岁的姑娘李文娴照料她的生活。
1957年年底，曾在朝阳门堂任本堂的宋静山被中共强制清河劳教两年。又过了一年，首任朝阳门堂本堂的中国神父张永善被强制到南口农场进行劳改。
1965年，在整顿地名和门牌号重新编排中，原朝内大街69号被改为81号，而此时这里已经变成了名副其实的大杂院。
为落实国家的宗教政策，中央统战部、国家宗教局等部委联合下发文件，要求各单位腾退强制占用的宗教房产。
1994年7月，经过多个部门的共同努力，北京市天主教爱国会办理了朝内大街81号的房屋所有权证。但是由于经济补偿问题，院中居民的腾退工作进展缓慢。直到这一地区启动了拆迁工作，院中的房屋才被腾空，而就在对这两栋小楼开始实施拆除的时候，拆除工作被叫停，但经过房管部门的评估，确认院中的两栋小楼年久失修，已成为危房，不具备继续使用的条件。
2009年，当朝阳门天主堂的首任中国人本堂张永善得知朝内大街81号被列为东城区文物保护单位，并被收录到《北京优秀建筑名录》后不久，在老家安然辞世，享年93岁。
